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十大最神奇高僧圆寂方式

中国十大最神奇高僧圆寂方式 中国高僧圆寂十大奇观 虹化圆寂现祥瑞
十大最神奇高僧圆寂方式名单如下:性空禅师---坐水圆寂、惠祥禅师---捧经书跪地圆寂、福厚长老---坐缸圆寂、天然禅师---策杖圆寂、遇安禅师---棺中复苏圆寂、噶玛索朗仁波切---虹化圆寂、元际禅师---食草药圆寂千年不腐、太虚法师---心脏久焚不化、能宽法师---观音形象舍利子、土登曲吉扎巴仁波切---化光圆寂异香不断,下面请看榜单详细内容。
十大最神奇高僧圆寂方式
十大最神奇高僧圆寂方式
性空禅师,为青原下第三世,得法于丹霞天然(石头希迁的弟子)禅师,住吉州孝义寺。性空禅师为人慈悲,富有家国情怀,曾有贼人徐明叛乱,使生灵涂炭。性空禅师冒死往见徐明想感化他,就在吃饭的时候做了一首偈自祭:“劫数既遭离乱,我是快活烈汉,如何正好乘时,请便一刀两段。”因此感化盗贼,解救了大众的灾难。
  • 惠祥禅师曾于宁国寺担任住持,弘法护法,不惜生命。他持戒精严,德望日高,为世人所敬重,朝廷官员无不拜访。隋朝大业末年八月间,惠祥禅师年迈,预知大限将至,便对弟子们说:我要走了,你们努力修行吧。说完之后,手执佛经,在佛前合掌跪下。禅师气绝了许久,依旧手执佛经,跪地不动。
  • 福厚长老,1919年6月出生,2012年6月10日圆寂。福建泉州人,泉州崇福寺首座,紫帽山普照寺监院。福厚长老圆寂后举行了坐缸仪式,于2016年1月10日开缸。长达3年半的坐缸时间,福厚长老依旧肉身不腐。崇福寺与普照寺便在开缸后的3个月时间里,经消毒、刷漆、裹布、补灰塑形、上漆、贴金等六道工序,为福厚长老塑造金身,化身为肉身菩萨,供后人瞻仰。
  • 天然禅师为中国佛教禅宗六祖惠能(638-713)的第四世法孙。唐代宗大历年间,天然由儒归佛,并拜惠能三世法孙石头希迁和马祖道一为师。唐玄宗元和年间(806-820),用通俗简易的修持方法,取代佛教其它各宗的烦琐之学,使人耳目一新。“元和中至洛阳龙门香山与伏牛和尚为莫逆之友,于慧林寺遇天寒,曾焚木佛取暖”。焚佛取暖的故事,是天然发扬“顿悟说”的典型事例。在中国佛教史上占有重要的位置。
  • 宋时温州瑞鹿寺的遇安禅师,天台德韶国师之法嗣,福州人。出家后,于天台德韶国师座下参学,并经常阅读《首楞严经》。其临走前他作偈付嘱其嗣法弟子蕴仁禅师道:“不是岭头携得事,岂从鸡足付将来。自古圣贤皆若此,非吾今日为君裁。”随后便安坐禅床,众弟子将棺材抬进丈室。遇安禅师便自己爬进棺材里。过了三天,忽然,遇安禅师又坐起来,诃责弟子们说:“此度更启吾棺者,非吾之子。”说完,又爬进棺材,溘然长逝。
  • 修行僧人噶玛索朗仁波切在临终前给弟子们留下遗言说:“人活时相谐所众,亡时此生无憾。”但当时的他身体健康,看不出即将圆寂的迹象。可就在大家疑惑时,大师双腿盘坐,安然入定,整整7天后,大师头突然一垂,正式出定,示现圆寂。在圆寂后,大师的身体一天天缩小,而且保持着打坐的姿态。众弟子在将大师的遗体火化时,虹光满天,烈焰化成红莲。在佛经中,此乃祥瑞之光。
  • 在唐贞元六年(公元790年),91岁高龄的元际禅师自知来日不多了,他悄然返回故乡湖南衡山的南台寺,停止进食。只嘱门徒将他平日搜集来的百多种草药熬汤,他每天豪饮10多碗。饮后小便频繁,大汗涔涔。门徒见情,纷纷劝阻,元际禅师只是笑而不答,继续饮用这种散发芬香的草药汤。一个月后,他清瘦了,但脸色红赤,两目如炬。有一天,他口念佛经,端坐不动,安详地圆寂了。又过了月余,禅师的肉身不但不腐,而且还芬芳四溢。
  • 释太虚 (1890年1月8日-1947年3月17日),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,属牛,出生在清代光绪十五年十二月十八日,在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧。民国四大高僧之一的太虚法师因福善法师、震华法师逝世而伤心过度,导致旧疾复发病倒。但终因医治无效,逝世于上海玉佛寺。
  • 宽能法师(1895-1989),生于一八九五年,俗名龙六纬,祖籍广西桂林市临桂区,青年时就读于北京民国大学经济系,后从事教育和经济管理工作。宽能法师先後担任过中国佛教协会理事、常务理事,广西自治区政协委员、桂平市政协副主席、县人大代表等职务。宽能法师著作有《三乘教义》。
  • 土登曲吉扎巴仁波切是中国公认的藏传佛教大师,于成都华西医院圆寂。圆寂之时正是成都炎热之季,本想将遗体放入冰柜保存,但遭受拒绝,在移灵途中,大师始终趺坐,周身柔软,第一周心脏部位始终保持体温,呈现进入涅槃的状态,同时身体放出香味,整个佛学院都可以闻到异香。荼毗之时,大师遗体上方有强烈白色光束出现,直冲云霄,呈现瑞相。上万人目睹了这一奇异的景象。